Monday, November 12, 2007

فن النملة


انتابتني منذ فترة حالة من الملل و الرغبة في التغيير .. و اشتد بي الشوق لحضور أحد العروض الثقافية أيا كان .. و بالصدفة وجدت بغيتي على ال Facebook في إحدى الحفلات الموسيقية التي تقدم فيها فنانة شابة تدعى رانية شعلان و فرقتها الموسيقية أغاني من كلمات صلاح جاهين و أحمد فؤاد نجم. لم أكن قد سمعت من قبل عن رانية شعلان و لكني محب لجاهين و نجم .. فقررت خوض التجربة و منيت نفسي بليلة أعيشها في قلب مصر .. أغوص في حواريها .. أتفقد أحوال شعبها .. أرتشف من حكمتهم التي جسدها جاهين في رباعياته .. بل و أشارك في مظاهراتهم كما شارك نجم ..

اتصلت بأحد أصدقائي و أقنعته بالحضور رغم اعتراضه الشديد في البداية .. الحفلة كانت في مسرح الجمهورية .. قابلته هناك بعد فاصل من التوهان و الدوخة بحثا عن مكان آمن للسيارة بعيدا عن الونش والكلابشات .. مش مشكلة .. كله يهون علشان نجم و جاهين ..

و بدأت الحفلة ..

ظهرت رانية شعلان .. فتاة جميلة , رقيقة .. يبدو الثراء في مظهرها و يبدو أثر المدارس الأجنببة أو العرق الأجنبي في لهجتها التي لم تكن مصرية خالصة ..

بدأت الحفلة بأغنية لرانية تغنيها منفردة و هي تعزف على البيانو ثم أخذت في تقديم أعضاء الفرقة مع تتابع الأغاني ..

بداية يجب أن أوضح أن كل الأغاني في الحفلة كانت من تلحين الفرقة و أغلبها من تلحين رانية .. كما إن الفرقة قدمت بعض الأغاني من تأليف أعضائها و أغلبها من تأليف رانية أيضا ..

و إحقاقا للحق فأنا أجد هذه الأغاني هي النموذج الأمثل لانعزال الفن عن المجتمع و بعده عن ثقافة الجماهير مما يفقده القدرة على التأثير فيهم .. فرغم وجود بعض الأغاني من أشعار جاهين و نجم إلا إن اللحن قد أبعدها عن معناها و أفقدني الإحساس بها .. فلكم أن تتخيلوا أشعار نجم و جاهين و هي تلحن بأسلوب غربي خالص و في بعض الأحيان برتم هاديء مميت ..

و قد تجلى هذا الانعزال التام عن المجتمع و قضاياه في الأغنية التي قدمت لها رانية قائلة : "الأغنية الجاية أغنية anti-violence أو ضد العنف عن قصة حقيقية و هي قصتي مع النملة" !!!!!!!!!!!!!

نعم يا قارئي العزيز .. إذا كنت من ضعاف البصر مثلي ماتخافش نظارتك سليمة .. النملة .. و تبدأ القصة حينما وجدت رانية نملة في بيتها فهمّــت بالقضاء عليها ولكنها تراجعت و سألت نفسها عما ستجنيه من قتل تلك النملة , فقررت أن تحمل النملة (تشيلها يعني و متسألونيش ازاي) .. كانت النملة "مخضوضة" لكنها بعد أن أحست بالأمان أصبحت "مبسوطة" .. لتخرج رانية النملة من المنزل في سلام .. يا سلام !!

بداية ً أود أن أبدي شديد إعجابي برقة الإحساس و رهافة المشاعر التي تمتاز بهما رانية , كما أحب أن أشيد بالتقدم الإنساني الذي طرأ على الطبقة الأرستقراطية .. فبعد أن كانت لينا تبكي لمقتل صرصار في مسرحية المتزوجون أصبحت رانية تغني للنملة و لا أدري إلى أين يسير قطار التقدم !!

أنا فعلا واثق من صدق مشاعرها , ولكن يا سيدتي هل تعلمين كم من البشر يسجنون ويعذبون – ربما حتى الموت – دون أدنى سبب في هذا البلد؟ هل تعلمين ... ؟ هل تعلمين ... ؟ هل تتركين كل هذا لتغني أغنية "ضد العنف" عن النملة؟

حاولت أن أفترض وجود رمزية في هذه الأغنية - تعاطفا مني معها – على الرغم من إن صاحبتها وصفتها بالقصة الحقيقية إلا إن العلاقة مع النملة – و أعتذر لهذا الاسترسال و خصوصا لمرضى الضغط – لا يدخل فيها صراع المصالح الذي هو آفة العنف البشري , كما إنه من غير المعقول أن نضرب مثالا بالعنف ضد النملة في بلد تنعدم فيه حقوق البشر.

و انتهى الحفل و تحطمت آمالي في المتعة رغم محاولتي ذلك مرارا مع كل أغنية, و لكني استفدت من التجربة ككل و أدركت أنه: عندما ينفصل الفنان عن مجتمعه ينتج "فن النملة".

ملحوظة: حضر النصف الأول من الحفل الفاجومي و لم يكمل النصف الثاني مما دفعني إلى عقد مقارنة لم أستطع أن أكملها بين ...... (مش قلتلكم مش هقدر أكملها)


Saturday, November 10, 2007

إعادة افتتاح المدونة

بسم الله أعلن إعادة افتتاح المدونة تحت اسم "عيون الكلام".

اسم "عيون الكلام" مقتبس من أغنية الثنائي أحمد فؤاد نجم و الشيخ إمام "إذا الشمس غرقت":

إذا الشمس غرقت في بحر الغمام
ومدت على الدنيا موجة ظلام
ومات البصر في العيون والبصاير
وتاه الطريق في الخطوط والدواير
يا ثاير يا داير يا ابو المفهومية
مافيش لك دليل غير عيون الكلام
ما فيش لك دليل غير عيون الكلام

المدونة في ثوبها الجديد لن تقتصر على الشعر فقط و لكنها ستحتوي على ما يحلو لي من "الكلام" عسى أن يكون لكلامي بعض الأثر في العيون أو البصاير.

Tuesday, August 30, 2005

"تذكر أنك إنسان "مسرحية شعرية من مشهد واحد

"شخصان أحدهما مهلهل الثياب يتلفت في حوف ٍ وارتياب ثم يجلس في يأس ٍ و قلق. يقترب منه الآخر ثم يفاجئه قائلا"

الأول: قم و ارفع رأسك ْ

و تذكر أنك إنسان

عقلٌ وشعورٌ

و كيانْ

الثاني: "ينظر إليه في خوفٍ و استغراب"

عقلٌ؟!!!!!

الأول: العقل يفكر في أمر ٍ

يقضي أمرا

أو يرفضه

الثاني: يرفض؟!!!!

الأول: ألا يقبل

والعقل يمكن أن تختار

الثاني: تختار؟!!!!

الأول: أن تنقي شيئا

من بين جميع الأشياء

الثاني: ؟!!!!!!!!!!

الأول: أعلم أن الدرس عسيرٌ

لكن مهلا

حاول تصبر

الثاني: "يبتسم في فهم"

الأول: لا تستنكر

الثاني: ؟!!!!!

الأول: "يشير بيديه في ملل"

سأعيد الكرة ثانية ً

حاول تفهم

الثاني: ؟!!!!!!!!

الأول: أوووووووه

لا تسأل أبدا ثانية"

فالوقت يقارب أن ينفد

و أنا مأمور ٌ أن ألقي تلك الكلمات:

"يردد كأنه يحفظه ويشير بيديه عادا"

قم و ارفع رأسك ْ

و تذكر أنك إنسان

عقلٌ وشعورٌ

و كيانْ

مقدورك أن تقبل شيئا

أو ترفضه

مقدورك أن تفعل شيئا

سموه خيار

الثاني: ؟!!!!!!!

الأول: "لا يعيره اهتماما"

مقدورك أن تهوى شيئا

أو تبغضه

أن تبغض عدة أشياء

مقدورك أن تهوى فكرا

أن تقضي وقتك في رحله

أن تفني عمرك من أجله

أن تفعل ما شئت و شاء

مقدورك أن

ترفعْ

صوتكْ

تعلنْ

غضبكْ

تنشرْ

فكركْ

لكن أبدا

لا تنس عدة أشياء:

مقدورك أن ترفض شيئا

لكن طبعا

لن ترفض من أعطاك حقوق الرفض

وأحيا عقلك

بعد ممات "يشير إلى نفسه"

الثاني: "يشير في ذعر أن لن يرفض"

الأول: مقدورك أن تفعل شيئا

سموه خيار

لكن طبعا

من تختارْ؟!! "يشير إلى نفسه"

الثاني: "يشير إليه في ابتسام ٍ مصطنع"

الأول: مقدورك أن تهوى فكرا

لكن طبعا

من أفضل فكرا ممن جاءك بالأفكارْ؟!!

الثاني: "يواصل ابتسامته المصطنعة"

الأول: مقدورك أن

ترفعْ

صوتكْ

تعلنْ

غضبكْ

أن تسبح ضد التيارْ

الثاني: "تتهلل أساريره"

الأول: لكن حاذر

أن تسمع صوت الإنذارْ

الثاني: "يسمع صوت إنذار فيفر هاربا متخبطا يتلفت حوله في رعب"

ستار

Monday, May 30, 2005

من وحي الأحداث

فلتفرحوا يا قوم هذا عصرنا ... عصر الكرامة و الفخار
فلتفرحـــــوا هذا انتصــــــارٌ ... لـــس يعلــــوه انتصــار
إنــــــــا هزمــنا ظلنـــــــــــا ... لكـــــــنه يأبى الـــــفرار

Sunday, April 24, 2005

اغتصاب

يا كل أفراح البشرْ ..... ياكل قلبٍ مزدهــــــــرْ
يا كل أملٍ في الحيــاة
ْ ..... وكل حلم منتصــــر
يا كل دمع ٍ في القلـوب
..... ولايواتيه المفــر
يا كل ذكرى أو صور
..... أهديكمو هذا الخبر
وجد الجنود اليوم في
..... وقت الظهيرة بالنهــَر
أشــلاء بكرٍ بُعثرَت
..... أمـا الجناة فـــلا أثر
فضوا بكارتها وأضحَـوا
..... يهتفون:" أنا ذكر"
"هانحن في وضح النهار
..... وفي مجالات البصر"
"أين البرية أين أهلـوها
ْ ..... وأين المنتظر؟!"
فتجمع الخلق الكثــير
..... ليشهدوا ذبح السُرُر
فتناحروا وتصارخوا:
..... " ياويلها أمرًًًٌُُ قَـُدِر"
صرخت أبالسة الجحــيم:
ْ ..... "نريد صمتـًا ياغجر"
سكت الجميع عن الصـراخ
..... وبادلوا بعض النظر
صرخت بُنيتهم :" أيا
..... أهلي أيا أهل العبر"
"أنا لحمكم أنا كلكم
ْ ..... أنا لست ضيفًا من قمر"
"حتي الصراخ كففتمو
..... يا أهليه دمي هُدِر"
"ياربنا هتكوا حيـاتي
..... وانتفي مني الوَزَر"
"ياربنا إني أضيـع
..... وأهلي يرمون القدر"
"ياربنا إني ألـــوم
ْ ..... الأهل لا الكلب القذر"
"ياربنا هذا دعـائي
..... فانتقم ليَ في سَقر"
حتي إذا فرغ الجنـاة
ْ ..... من الضحية تحتضر
ومضَوا إلي صيدٍ جــديــدٍ
..... مستكين ٍمنكسر
ألقي أهليها الأثرْ
..... ومرادهم وأد الأمرّ
وأتي المحقق للمكـان
..... يريهمو كيف النذر
فتفرق الخلق الكثيــر
..... بدون صوتٍ أو صور
تبًا لخوفٍ يستبيـح
..... العرض والدين الأغرّ
تبًا لجبن ٍيسلب
..... الأنفـاس صدقـًا والفِكـَر
تبًا لصمتي حين نـادانـي
..... المحقق وانتظر
والآن أعلنها لكمْ
..... أسماء أشباه البقر
كي أستطيع تلافي
..... اللعنـات من ورق الشجر
كي أستنيم ضميري
..... المغــروس في قلب الخطر
كي أستطيع- ولو مجـازًا-
..... أن أقول:" أنا بشر"
هم خائنٌُ ألف الخيــانة
..... والرذيلة واستمر
ومحاربٌ ترك السـلاح
..... سلاح دين ٍفانعقر
ومحققٌٌٌٌٌُُ باع القضيــة
..... واستحــال إلى السَمَر
وسكوتناعن حقنا
..... ويقـــــيننا ألا مــفر
والآن أتلوه لكم
..... نعيًا تسطـِّره العبر
يا كل أتراح البشر
..... يا كل قلبٍ منفطر
يا كل دمع ٍ في قلـوب
..... العالمين قد انهمر
يا كل آه ٍ في الوريــد
..... ومالها من مستقر
يا كل حزن ٍ مستـــكين ٍ
..... في خيالات الصور
يا كل ذكرى في الوجــود
..... تريد ألا تـُدَكر
صبرًا جميلا فالحياة ..... مرادها ان نصطبر

Sunday, April 17, 2005

حُــــلمٌ وراح

هلت كنور البدر في ليل الربيعْ ..... وتبخترت لتداعب العودالبديعْ
وكأنها زهر الربيع تبيت في
..... أوراقه الخضراء أسرار الربيع
بل فاقت الزهر الوليد براءة ً
..... من أين للمسكين ذاالبسم الرضيع؟
كانت إذا ضحكت تخافت صوتها
..... فأظنها صرخت لتجتذب الجميع
وكأن هذا الصوت يجري في دمي
..... فيذيب كل الصبر والماضي يضيع
هاروت فاخرج من ثنايا ثغرها
..... فلقد خلبت بسحرك العقل الضليع
فهي الجمال الحيُّ قد عادت إليـه
..... الروح بعد الظن بالموت السريع
وعشقتهاوكعشق روح ٍوالرفات
..... فالقلب مملــــــوءٌ بحبك للممات
فبدون حبك يافتاتي ينتهي
..... أملي بأي النور في مــاض ٍوآت
فبدون حبك يستحيل الحي ميـــتـًا
..... والكآبة تستحل الذكريــات
وحلمت أني في هواها مترفٌ
..... وكأنني صوت أمانيه السكات
وكأنني قمرٌ تخلى عن مدار
..... وكأن طائرتي تجاوزت المطار
!وكأنني طفلٌ هوى من فوق صـرح ٍ
..... شاهق ٍهل يرتجى ألايضار؟
مرت ليالٍ في الأماني والكفاحْ
..... كنا بقعر البحر ننتظر الصباحْ
كان اللقا هو ماؤنا وغذاؤنا
..... وسبيلنا نحو التحدي والنجاح
كنا نتيه بذكر آمال ٍ لنا
..... دنيا وراحت مثل كل الحلم راح
ذابت أمانينا بكثرة حرقها
..... وكأنها ورقٌ وأذرته الرياح
فمضت وخلتني أعاني في الهوى
..... شوقـًا يزور العاشقين ولايراح
وإذا الجراح تحيطني وتخيفني
..... لكنه الجرح المداوي بالجراح
يادنيتي إني تعلمت الهوى
..... فلتبعدي عني الصبيات الملاح
وإذا قرُبن فإنني سأكون عنـــد
..... الهجمة الاولي مجهزًا السلاح

ديني دين راعينا

أطـــــــــال الله يا ملكـــي * * * سنــــــــينـًا كلــها نعمُ
سنيــــنًا لا أرى فيــــــــها * * * من الأحــــداث مايصم
سنيــــــــنًا رأســــــها عزٌ * * * وأما الفكــــــر فالقـــدم
فكـــــل الشعـــب مرضىٌ * * * وكـــل النـــاس مبتـسم

فيا ملكــــــــًا يحـــــــابينا * * * إذا ما ثار وادينــــــــــا
يهــــــــدهدنا يداعبـــــنا * * * ويمســــــــح دم دامـينا
إذا نادي محــــــــــــدثنا * * * أزيلــــــــوا عـار أهلينا
بترت جـــــــــذوره منا * * * فكيـــــف نعادي حامينا
ومن ينمــــــي زراعتنا * * * ومــــن بالــــرزق يأتينا

إذا نــــــاديت ياملــــكي * * * بخمرٍ قلــــــت آمينـــــا
وإن أبغضـــــتني حـينًا * * * سجــدت لمالكــــي حينا
وإن أبدلتنـــــــــي يومًا * * * بديني غيـــــــــــره دينا
فديني ما تحــــــــــبذه * * * فدينــــــي ديــــن راعينا

Saturday, April 16, 2005

.......ما عاد يُمكِنُ

ما عاد يمكن أن أصوغ كرامتي . . . . ورق احتجاج أو هتافات اعتراضْ
ما عاد يمكن أن تـُقطـَع مهجتي
. . . . و أكــــون مأمورا بقتل الامتعاض
ما عاد يمكن أن يـُقتـل إخوتى
. . . . من دوحةٍ أو من سويس ٍ أورياض
و أظل مشدوهًا أواري غضبتي
. . . . من خائن ٍ باع الكرامة بالسكـــوتْ
و أظل منتظرًا تحقق دعوتى
. . . . بقدوم عمرو ٍ أو بحكـــام ٍ تمـــوت
بهبوب ريح ٍ تسترد كرامتى
. . . . و تذبح الأعداء فى جوف البيـــوت
ما عاد يمكن أن أحول عدتى
. . . . أنات ليلٍ أو هتــــافات القنـــــــوت
من قال إن الله يصلح ما بنا
. . . . وقلوبنا لا تشتهى أى انصلاحْ؟
من قال إن النصر مكتوب لنا
. . . . لمجرد التوحيد أو كبر الصياح؟
من قال إن الله ينصر مؤمنا
. . . . على كافر دون التجهز بالسلاح؟
يا أمة ًألفت معاصى ربها
. . . . حتى لصار البغى سهلا مستباح
يا أمة ً ضاعت عصارة جهدها
. . . . رقصًا و لهوًا واحتفالا ً أو نواح
ما بالكم تبغون نصرا مترفا
. . . . إن الجبال بغير جهدٍ لا تـــُراح
أوَكـُل من طلب النجاح يناله
. . . . حتى و إن لم يدر ما معنى النجاح ؟
من يطفئوا أنوار هدى مليكهم
. . . . فلينظروا إن جاءهم نور الصباح
ما نفعهم إن جاءهم نور الإله
. . . . فنور ربى لا يراه سوى الصحاح